Noce i dnie. O (dys)komfortach doświadczania tuneli i miasta po zmroku.

Noce i dnie. O (dys)komfortach doświadczania tuneli i miasta po zmroku. 

14.10 18:00   

Pracownia/ wstęp wolny

Wydarzenie tłumaczone na PJM

Dostępność postrzegana przestrzeni publicznej wiąże się między innymi z poczuciem komfortu i bezpieczeństwa.  Nader często utożsamiamy ciemność z lękiem i niepewnością, ale rzadko zdajemy sobie sprawę, skąd to w zasadzie się bierze. Jak temu zaradzić? A może otwiera to przed nami nowe możliwości? 

Na kolejnym spotkaniu z cyklu „dostępności urefleksyjnionej” zajmiemy się opowieścią o tunelach i nocy miejskiej oraz ich odbiorze – z różnicami i podobieństwami.  Wydarzenie będzie składać się z dwóch eksperckich prelekcji i następującej po nich dyskusji, którą poprowadzą Bartek Lis i Jakub Osmański z Działu Badań i Rozwoju. 

Architektka Monika Arczyńska podzieli się refleksjami o podziemiach w przestrzeni publicznej, ich zasadności i funkcji w dzisiejszej urbanistyce oraz dobrych i złych praktykach. 

Antropolog Krystian Darmach opowie o etnografii nocy miejskiej. Czy noc zawłaszcza miasto, czy wręcz odwrotnie? Miejskość pod osłoną nocy i zachowania z nią związane to nie tylko antyteza dnia, ale zupełnie różna kategoria kulturowa, rządząca się swoimi prawami.  

Wydarzenie potrwa około półtorej godziny i będzie tłumaczone na Polski Język Migowy.  

Dr inż. arch. Monika Arczyńska – architektka z międzynarodowym doświadczeniem, brała udział przy projektowaniu m.in. Muzeum Palestyny czy Wielkiego Muzeum Egipskiego. Członkini Miejskiej Komisji Urbanistyczno-Architektonicznej w Gdańsku. Współzałożycielka biura projektowego A2P2 zajmującego się doradztwem architektonicznym, procesami partycypacyjnymi czy masterplanami, z naciskiem na perspektywę użytkowników. 

Krystian Darmach – antropolog kultury, adiunkt w Katedrze Studiów Latynoamerykańskich i Porównawczych Uniwersytetu Łódzkiego. Autor m.in. książek „Nocne konteksty miejskiej kultury. Studia antropologiczne” oraz „Miasta w zwierciadle nocy”. Miłośnik Portugalii i kultury lusofońskiej, oprócz zgłębiania nocnego wymiaru miejskości zajmuje się też badaniem relacji sztuka-nauka i metodologicznymi zagadnieniami antropologii.